更新时间：2023-12-30
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石化龙(1890.9～1948)，号云飞。广西藤县人。宣统元年(1909年)进入梧州中学堂读书，受进步思想影响，弃文就武，转考入广西陆军速成学校与李宗仁等一起学习。民国2年(1913年) 秋毕业后到广西陆军第一师见习，先后任少尉、中尉连副、上尉连长、六师参谋长、柳州广西督办行署主任、国民革命军第十五军二团团长、第四集团军总司令部少将参谋处长、运输司令、独立第四师师长兼柳庆警备司令等职。23～25……[详细]
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蒙经(1870～1943.11) ，字文伟，号民伟。广西藤县人。光绪二十九年(1903年)辛丑科举人。三十四年赴日本留学，毕业于日本法政大学速成科政治部。在日本期间，加入中国同盟会。宣统元年(1909年)回国后，被选为广西咨议局驻局议员，咨议局同盟会分部长。二年九月，创办《南报》 (次年改为《南风报》)。武昌起义后，蒙经力促广西当局通电独立，起草《广西临时约法》，任军政府诠叙局长。民国2年(19……[详细]
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关冕钧(1871～1933)，字伯珩。关广槐长子。广西梧州市长洲人。幼年勤奋好学，稍长，受业于大儒朱九江弟子简竹居之门。清光绪十九年(1893年)乡试中举人，次年会试中进士，入庶吉士散馆，授编修。同榜者以他年纪较小，被翁同龢(咸丰、光绪帝之师)视为少年0类拔萃的英才。三十年，关冕钧出任礼部进士试同考官，分校礼闱，因此他的门生很多。立宪议起时， 朝廷派遣五大臣出国考察，关冕钧得以随戴文诚历游9国，从……[详细]
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区家彦(? ～1924)，字立三，号笠翁。梧州市人。清光绪二十年(1894年)甲午科举人。奉派署理广西平南县知事，辞不赴任。光绪三十一年，区家彦加入中国同盟会。次年春，同盟会执行庶务长黄兴(化名张守政)秘密来梧，召见区家彦等同盟会员，要求在梧州各界人士中开展宣传发动工作。三十四年，区与甘绍相(日三)等创办《梧江日报》和《广西日报》，区任《梧江日报》主笔和《广西日报》主笔。《梧江日报》传播孙中山的……[详细]
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周之济(1846～1917)，字侣宣。广西苍梧县人。曾任陕西省汧阳及高陵知府，蓝田食邑。周少年勤奋好学，通古籍及新学。后于德清观(今三中校址)掌教。地方官赏识其才能，以拔贡送廷考获取录。派委陕西为官。周之济无粮户，只得加入大坡山周氏祠堂，并得周泽棣祖父资助，始得成行。周之济在汧阳县任职，施行善政，深受百姓爱戴，声誉日高。上级命其治理河朝邑水利，工程完竣，升任直[奈隶]州知州，继又治理二华河河渠。八……[详细]
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邓廷光(1841～1914)，字会祥，号黼臣。广西梧州长洲人。清光绪十一年(1885年)，中法战争期间，法军从安南(今越南)进犯广西，形势危急。邓廷光所属之军，拨归冯子材指挥。同年二月初七，法军分3路猛扑镇南关(今友谊关)。初八，冯子材率军与法军展开肉搏战，冯子材第三子相荣负伤。邓廷光奋身救相荣，与法军厮杀，大败法军。接着邓廷光乘胜追击，克复谅山。镇南关大捷，邓廷光升任参将，调广东补用，并加副将衔……[详细]
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李璲(1830～1899)，号庸庵。梧州人。家居古较场(今工厂路)。李百龄第三子。官至广州知府。幼聪敏，应童子试，县府道均获第一，中行辛亥乙卯两科解元，同治二年(1863年)癸亥中翁曾源榜进士。李璲中进士后任刑部主事，后晋升郎中。奉派秋审，用法平缓。光绪七年(1881年)，任陕西道监察御史，代福建道监察御史，京畿道御史，掌江南道监察御史，稽查户部、工部事务。九年，考评政绩，获得京察一等，简放任高……[详细]
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许懿林(1812～1881)，字粤樵。广西梧州人。家居梧州三角嘴文澜桥畔(今文澜路)。许懿林家世代以农业为生，生活贫困。懿林幼年家贫无钱读书，童年时随父贩果。塾师梁绛云，在观音堂设馆授徒。许懿林挑果路过观音堂，为堂内读书吸引，往往放下担子，倾听授课，梁绛云询问所由，懿林将所授章句朗诵，并解释其义而无误，绛云很受感动，免费收他入学。懿林刻苦自励，苦读7年，考中道光二十四年(1844年) 甲辰科举人。……[详细]
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罗华观(?～1863.5)，又名华观六。广西苍梧多贤乡(今夏郢)人。天地会联义堂首领。清咸丰四年(1854年)五月，罗华观率天地会会员起义，与梁培友义军配合攻打梧州府城，不克。七年三月，再攻仍不克。梁培友阵亡。罗华观据守多贤、浔阳乡，断绝城中清军粮道。同年八月十五晚，与大成国陈开义军联合攻克梧州府城，改梧州府为秀江府，苍梧县为秀平县。陈开率义军北上进军桂林，罗华观驻守梧州。咸丰八年四月十七日，清……[详细]
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严寅恭(1816～1858)，字少弋。广西梧州长洲人。文章文字精悍流畅，感情奔放，淋漓尽致。少年为诸生时一向受到梧州知府、苍梧知县的称赏。由廪生中清道光二十四年 (1844年)甲辰科解元。道光二十七年，前长芦盐使司盐运使李百龄解官归梧州，思承先祖李世瑞之志，倡捐千金，请知县开局续修《苍梧县志》，聘请临桂孝廉唐作砺、苍梧县孝廉罗勋任主笔。不久，李百龄辞世，唐、罗两人因故辞去而未能成书，修志陷于停顿。……[详细]
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李百龄(1789～1849)，字明伦，号仁山，李朝桐之孙。官至长芦盐运使。清乾隆五十四年(1789年)七月十八日生于梧州。幼年聪敏，祖父特器重，将所珍藏的端砚给百龄使用，说： “儿当以此大吾宗” 。二十岁补弟子员。不久，以成绩优异，获得廪食。家庭原较富裕，因父光烈生9个儿子， 坐食人多，家遂中落。父死后，靠他教授学生助养家口。奉母孝顺，抚养弟妹。他为人厚道，待人诚挚，不言人过，遇事不计较个人得失。……[详细]
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罗士聪(1738～1830)，字融斋。广西梧州人，家居城南门外仁秀里。罗士聪为人正直慈和， 谦虚谨慎。 幼年努力攻读经史，研习春秋经传。乾隆二十七年(1762年)中壬午榜举人。授官马平(今柳州)县学教谕。人们都说他得到苍梧陈氏的正传，开馆授徒，跟他读书、交往的都是当时的英才，台湾道杨廷理出自其门下。后因亲丧辞官回梧州。罗士聪回梧州后，在云留洞的山麓筑一别墅，专心读书训子，县官很少能与他见面。不久，……[详细]
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罗绅(1734～? )，字书宪。广西梧州人。清乾隆十八年(1753年)，由梧州府学拔贡授湖南省知县官时才20岁。桂阳县知县凌鱼因验民尸不实被弹劾，派罗绅往代知县。罗绅到任后，即认真查察该案，得到换骨的奸诈情状，报告上官，请复查。当时该案早已审定，上官感到为难，罗绅一再坚请复审，上官才答允。罗绅细致查勘，历时3个月，得到死者的真正尸骨，平反错案，将被诬告者从狱中放出，凌鱼因此复官。靖州生员伍云焕，横……[详细]
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李世瑞 (1659～1737) ，字非凡，号月庵。其祖先原居广西苍梧县长洲。清康熙十三年(1674年)，吴三桂叛乱，梧州几度城陷，举家徙居城西南长行乡(今苍梧广平镇)。吴三桂乱平定，迁居梧州城水街。李世瑞幼年丧父，家虽贫，却勤奋好学，博通群书。康熙四十一年，李世瑞获岁贡，送国子监，选授广西修仁县训导，请辞，未就职。五十五年，李世瑞在梧州城北石鼓洞山麓修建了鼓岩堂并在堂前建一牌坊，命名为“苍梧一胜……[详细]
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陈尧典 (约1578～1639) ， 字辟荒。 广西梧州人。官至长芦盐运使。明万历三十一年(1603年)癸卯科举人。授官浙江杭州府於潜知县。於潜县南浮溪，是宣歙的通江水道，大雨过后，山水骤涨，过往商旅及行人均不能通过，尧典为此设置渡船。不久，升迁广州别驾，代理增城知县，都有惠政。再升韶州江防同知，浈江江道一向不宁，尧典到任后，禁约严厉，江道全线清平通畅。三院交相荐举，授宗人府经历。因丧母归梧，……[详细]
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冯承芳(1491～1558)，字世立，号桂山。广西梧州人(其先祖由桂林移居梧州)。官至户部员外郎。明正德十一年(1516年)举人，嘉靖二年(1523年)中姚涞榜进士，授官工部都水司主事。在任期间，因昌平河堤溃决，将淹及帝王陵墓，嘉靖帝大怒。当时冯承芳已晋升户部员外郎，吏部追议论罪，认为他任官一向清廉方正，故从轻处分，仅被免去官职了事。冯承芳回梧州后，深感为官不易，不想再做官。嘉靖十二年冬，自建居舍……[详细]
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石邦柱(1465～1545)，字安国。广西梧州人。明成化二十二年(1486年)举人，弘治十五年(1502年)壬戌科进士。邦柱少年时以奇童之名著称于梧州。中进士后，梧州人在城内塘基街建“金榜传芳坊”予以纪念。石邦柱登进士后，即授广东南海县知县。不久，因亲丧守孝罢归乡里。南海县民往总督、巡抚处报告石邦柱的政绩、政声，请求留任。服孝毕，任萧县知县。在任期间，关心民众疾苦，施行仁政，缓刑薄征，民众得以安居……[详细]
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吴廷举(1460～1526) ，字献臣，号东湖。广西梧州人(其先祖湖北嘉鱼人，祖上戍守梧州，遂籍梧州)。任南京工部尚书。明成化十六年(1480年)庚子科举人，二十三年中丁未科费宏榜进士。授官广东顺德县知县。为官清廉，好古教化。很受两广总督刘大夏器重。后因故得罪太监和御史汪宗器，被诬告下狱。县内士民纷纷泣诉廷举无私盗状，汪宗器释放廷举。此后一直滞任郡县官20多年，经兵部尚书马文升、刘大夏推荐，进升……[详细]
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陈坦然(976～1036)，广西梧州人。生于北宋太平兴国元年(976年)。博学有辩才，胆气雄壮，勇谋兼备。大中祥符元年(1008年)举进士，未赐第归乡里。是年，宜州兵不堪朝廷苛政，杀州守帅，州判官卢成均响应，称号南平王，率数千人分别进攻象州、容州。陈坦然以同乡人身份前往劝阻，对成均陈述利害关系。成均被说服，放下武器，使象州和容州免受兵祸。坦然的事迹上报朝廷，皇帝下诏，令坦然赴京补授官职，赐官服袍带……[详细]
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牟子(170～?)，汉末佛学家。名融，字子博。广信人，携母避交趾。苍梧隐士，幼年博览群书。东汉建安元年(196年) ，苍梧太守听说牟子博学多才，精通诸子百家，想起用他为署吏，牟辞谢不就；州牧征召牟子，又托病推辞。其母病故后，便潜心钻研老子和佛学，成为广西最早研究佛学的人，极力推崇老子的“绝圣弃智，修身保真”的学说。三国初，著有《理惑论》(37篇)，糅合儒、道各家学说，是中国第一部佛学专著。……[详细]
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